摘要：学习书法应从篆隶入手！石门颂如果直接从行草入手，气势不宏，笔力不健！只学习二王那点东西，不会有太高的成就，趋向于阴柔之美。晋人书法之所以好，都是从篆隶来的，所以高妙，其风骨难以逾越。唐代遵守二王，百年间未出现名家，直到唐玄宗李世民提倡篆隶和...
学习书法应从篆隶入手！
石门颂
如果直接从行草入手，气势不宏，笔力不健！只学习二王那点东西，不会有太高的成就，趋向于阴柔之美。
晋人书法之所以好，都是从篆隶来的，所以高妙，其风骨难以逾越。
唐代遵守二王，百年间未出现名家，直到唐玄宗李世民提倡篆隶和章草，才改变唐的书风，因其大力向源头探寻，于是出现颜真卿、张旭、怀素、李阳冰等名家高手。他们的作品阳刚、大气，一直影响至今。
如果直接从颜柳楷书入手，虽然楷书骨力刚健，笔法严谨，但这反而成了其缺点为，大部分人只学了其形，理解不了其神，最后把书法写成了印刷体，以后再学其它很难走出来。同时也扼杀了写书法人的情感和艺术个性。
宋刻帖盛行，偏二王，没有收集篆隶石刻，特别到了元代，元人打着向晋人复归的旗号，但已失晋人风骨，只有阴柔之气了。明代基本继承元赵孟頫的书风加以发展，出现在狂放的激情与柔媚婉秀两种风格。直到清代乾隆、嘉庆为分界线，乾嘉之前偏阴柔，之后朴学（乾嘉朴学）兴起，金石之学大起，包世臣、康有为、阮元、刘熙载等大力提倡，书风才得以改变，形成了质与朴的审美之风。
